妙玉正要倒掉茶水，却被林瑾伸手夺了过去，再给自己斟满。
妙玉不知所措。
林瑾仰头喝了一口，陶醉道：“如此琼浆玉露，倒了岂不可惜？就由我这‘槛内人’当那解渴的蠢物，饮牛饮驴吧。”
妙玉怔了半刻，愧道：“施主身怀慧根，却是妙玉着相了。”
林瑾摇摇头，意有所指道：“修身还得先修心。我虽不礼佛，却对佛也有自己的三点拙见。”
妙玉道了声佛号，诚心道：“还请施主不吝赐教。”
林瑾左手抄起绿玉斗，步出偏厅，右手指向空中滴落的绵密细雨，回头问：“空中下的是什么？”
妙玉脱口道：“雨水”
林瑾含笑点头，道：“如芸芸众生初见佛一般，看雨是雨，看佛是佛。所见即是真实。我们的认知完全依赖于感官和外在事物，简单而直接。”
妙玉蹙眉，求教道：“此与佛何关？”
林瑾正色道：“何为佛，为何信佛？初入世间的人尚未觉悟，只能顺从外在的牵引，不懂佛，不礼佛，不信佛，视佛只为佛，这便是佛家所说的‘无名众生’。”
妙玉怔了半晌，又念了句佛号。
林瑾左手伸进雨中，绿玉斗片刻接满雨水，再次回头问：“妙师父，敢问杯中为何物？”
妙玉沉吟片刻，道：“茶水。”
林瑾颔首道：“第一段，如果说是未明，那么这一阶段便是向知明的跨越。人们开始思考和质疑，意识到世界比看到的更复杂。雨水不再是单纯的雨水，可以是茶水；绿玉斗也不再是单纯的绿玉斗，而是盛水的茶具。”
妙玉迟疑道：“这也不一定是茶水，或者茶具……”
林瑾赞同道：“不错，处于这一阶段的人意识到自己过往的认知是局限的，有迷茫有困惑有固执，因被外在的欲念和习气遮蔽，无法直面真理，更无法面对内心真知。”
妙玉笼在水田衣中的身躯微颤，她自幼礼佛信佛，自信为虔诚的佛教徒，可每每深夜扪心自问，这又是真正的自己吗？
林瑾泼掉绿玉斗中雨水，转身回到屋内桌旁坐下，也不去看妙玉的表情，只让她自省。
妙玉似小学生一般站在那里，表情不时变化。
林瑾敲响桌面。
妙玉回过神来，脸色微红地待在原地，神情颇有些无助之感。
林瑾随手指着屋外的潺潺雨水道：“外面下的是什么？”
妙玉张口结舌，说不出话来，表情沮丧。
林瑾笑道：“是雨水。”
妙玉望着他，神色呆呆。
林瑾语气悠然道：“与第一阶段的未明不同，此乃对事物有了更加全面而深刻的理解，能够以更加平和、豁达的心态去看待一切。保持内心宁静，不再被外界迷惑。”
妙玉听得神情愈发困惑。
林瑾叹道：“佛度有缘人，世人大多认不清自己，却也难度？”
“此心不动，随机而动。”
门外响起清咳声，随即走入一个身体虚弱的老尼姑。
林瑾微愣，忙起身见礼。
老尼姑颔首示意，目光转又看向妙玉，问道：“妙玉，小施主三重境，颇合阳明先生之学，你可明白？”
妙玉面露愧色。